Was "Christi Himmelfahrt" mit dem Beginn des "Schwabenalters" und Ende von "Corona" zu tun hat --- und "Pfingsten" mit dem Dezimalsystem . . .

*** Über die erstaunlichen Parallelitäten zwischen dem Universum und der menschlichen Gesellschaft: Von den "schwarzen Löchern" bis zu den Kometen

12./13. Dezember 2020

Erweiterte und überarbeitete Version

Ravensburger Spectrum

Servus zum Advent 3.0 !

Zu unserer Galaxie, die wir Milchstraße nennen und die nur eine von vielen Milliarden Galaxien [rund 250 Milliarden] im Universum ist, gehören mehrere hundert Milliarden von Sterne. Unsere Sonne und ihr System gehören auch dazu. Jeder dieser Sterne ist ebenfalls eine Sonne, die wiederum Planeten um sich kreisen lässt, von denen manche - wie der blaue Planet auf dem wir leben - einen oder meist mehrere Monde hat.

Unsere Sonne zieht im kleinen Orion-Arm ihre Bahn, etwa 27.000 Lichtjahre vom Zentrum der Galaxie entfernt. Erinnern wir uns. Das Licht legt in einer Sekunde 300.000 Kilometer zurück. Die Entfernung zwischen Helios (Sonne) und Terra (Erde) beträgt acht Lichtminuten. 

Nun dauert es etwa 225 Millionen Jahre, bis unsere Erde das Zentrum der Milchstraße einmal umrundet hat. Ein Stern (Sonne) mit dem Namen S2 ist da deutlich schneller unterwegs: Er braucht nur 16 Jahre für eine Tour um den galaktischen Kern. Das liegt daran, dass er in unmittelbarer Nähe des galaktischen Zentrums kreist. Dort liegt ein super massives schwarzes Loch. Es heißt Sagittarius A* und ist etwa vier Millionen Mal so massereich wie unsere Sonne. Unter anderem für den Nachweis seiner Existenz gab es in diesem Jahr den Physik-Nobelpreis.

Mittlerweile sind sogar Sonnen bekannt, die dem schwarzen Loch im Herzen der Milchstraße noch ein wenig näher sind. Doch sie riskieren auf absehbare Zeit nicht, vom Galaktischen Kern verschluckt zu werden. Dafür müssten sie sich auf die Entfernung von etwa 16 Lichtminuten (doppelte Entfernung Sonne-Erde) nähern. Und darauf deutet derzeit nichts hin, die Bahnen gelten als stabil. Aber schwarze Löcher haben eine solch enorme Anziehungskraft, dass sogar das Licht von ihnen festgehalten wird und nicht aus ihnen entweichen kann. - Und da sind dann noch die Kometen (griech. kómä = Haupthaar, Mähne) die durch die Weiten ihrer Galaxie ihre Bahnen ziehen und - kommen sie einer der Sonnen zu nahe - einen sichtbaren "Schweif" hinter sich her ziehen. Ihre Bahnen sind so groß, dass der Menschen einen solchen "Allschweifer" - wenn überhaupt - nur einmal im Leben zu sehen bekommt. °°° °°° °°°

Das "Ravensburger Spectrum"  dieses - in groben Strichen gezeichnete - Bild des Universums auf unsere Gesellschaft in Deutschland aber auch die Welt umspannend, auf "dich und mich" versuchen zu übertragen. Alles ist in Bewegung: Nichts ist heute so, wie es gestern war - und auch morgen wird es eine neue, noch nie dagewesene Situation geben. Die gegenseitigen Einflüsse, die guten und die schlechten, das Kreisen umeinander und um sich selbst, die Expansion und die Gefahren aus den Weiten - all das finden wir in der menschlichen Gesellschaft wieder. Finde ich. Gewiss scheint nur der Moment und Zeit war schon vor Einstein immer nur relativ. Wer mit dem Licht reisen kann - so Einsteins Theorie - für den bleibt die Zeit stehen, für den gibt es nur die "Ewigkeit".

Im Thomasevangelium, das es tatsächlich gibt, aber das es nie in die offizielle Bibel geschafft hat, heißt es an einer Stelle: "Yeshua (Jesus) sagte: 'Elend ist der Körper, der von einem anderen Körper abhängt. Und elend ist die Seele, die von beiden abhängt [Von ihrem eigenen und dem Körper eines anderen].' ". 

Wenn wir unseren Blick auf den kleinen (winzigen) Ausschnitt der Milchstraße,  unser Sonnensystems richten, und hier wiederum nur auf die Sonne "Helios", den Planeten (= Wanderer, umherschweifen) "Terra" und seinen Trabanten "Luna", erkennen wir sofort, was gemeint ist. 

Luna kann nur leuchten, man kann auch sagen "glänzen", in Er-SCHEIN-ung treten, sich bemerkbar machen, wenn er (der Mond) sich im Lichte der Sonne befindet und sich in ihm/in ihr wider-spiegeln kann. Ansonsten ist er schwarz - und obwohl präsent - doch unsichtbar, oder "Weiß wie eine Wolke und kaum wahrnehmbar - am Himmel zu sehen. Derer Zeitgenossen in unserer Gesellschaft gibt es viele. Und wenn wir ehrlich sind, steckt ein solches "Glänzen im Spiegel anderer" in jedem von uns - mehr oder weniger. Und dass der Mond nicht in den Weiten des Universums verschwindet, hat er auch jemand anderem zu verdanken und keinesfalls sich selbst. 

Doch dem "blauen Planeten" geht es da nicht viel besser. Ohne die Sonne (Helios war der Sonnengott der alten Griechen; bei den alten Ägyptern war es "Ra"), ohne ihr Licht und ihre Wärme, ohne den notwendigen Abstand von ihr, wäre sie "tot" wie der Mond und der Mars. Einzig die Sonne ist es (zumindest in unserem System), die unabhängig von anderen ist. Sie hat Licht und Wärme von Innen und aus sich selbst. Sie ist Quelle des Lebens nicht nur für sich selbst, sondern vor allem für andere.

Zwar ist der homo sapiens auch ein "Wanderer, jemand der umherschweift", - wenn auch nicht mehr physisch und in dem Maße wie einst die Jäger und Sammler, so doch immer noch psychisch -, aber jeder von ihm ist aus Fleisch und Blut und hat Leben IN sich. Das heißt: Jeder von uns kann oder zumindest könnte eine Sonne sein. Ein Mensch, (hebr. = adam; dam = Blut; adama = Ackerboden) und damit ist hier der "erwachsene" und gesunde gemeint, hat nicht nur Energie für sich selbst, sondern auch für seinen Nächsten, seinen Mitmenschen, für solche, die aufgrund ihrer Vita nur noch ein "glimmender Docht" sind. Jedenfalls potentiell. Es kommt nur darauf an, ob er/sie bereit ist, diese Energie auch abzugeben, oder ob er/sie äußerlich kalt bleibt und und die Kraft für sich behält mit der Folge, dass sie ihn letztlich innerlich verbrennen wird.

Doch selbst der, der ein so erlöschendes Licht ist, oder schon kalt wie der Mond sollte wissen, dass er dennoch Einfluss auf die, die in "voller Blüte stehen" hat und haben kann. Ohne Luna keine "Ebbe und Flut". Ohne Luna keine Stabilität und Habilatität der "Erde" in ihrer Umlaufbahn um ihre Lebensspenderin. Und ohne Luna keine "Träume - in den die Zeit scheint stehen zu bleiben - mit offenen Augen." Das sollten weder diese vielen Monde unter uns und vor allem die (noch) gesunden und vitalen Erden unserer Gesellschaft nicht vergessen. 

Und da gibt es dann auch noch die so genannten "schwarzen Löcher" inmitten unserer Gesellschaft. Alles muss sich um sie drehen. Was ihnen zu nahe kommt, verschlingen sie auf "nimmer wiedersehen." Sie besitzen mehr Energie, als alle anderen 82,5 Millionen (7,7 Milliarden) "Sonnen" zusammen. Sie sind losgelöst von Zeit und Raum. Sie existieren tatsächlich in einer völlig anderen Dimension. Ihre Macht und ihr Reichtum sind dermaßen stark, dermaßen "energetisch energiegeladen aufgeladen", dass sie nicht mehr in der Lage sind, davon auch nur ein Partikel abzugeben. Sie halten sich für "das Licht der Welt" - und doch ist es in ihnen "stockdunkel".

Nicht zu vergessen - die Kometen. Jene, die unser System verlassen und in den Weiten verschwinden, und doch irgendwann für eine gewisse Zeit wieder in unser Sichtfeld zurückkehren, um dann nach kurzer Zeit für weitere hundert Jahre oder mehr in die "Unendlichkeit" zurückzukehren. Als der Halleysche Komet (einer der hellsten Kometen) im Jahre 1911 am europäischen Nachthimmel erschien, sahen die damaligen Zeitgenossen in ihm eine Art "Menetekel" - ein Warnzeichen bezüglich eines zukünftigen großen Weltgeschehens. Drei Jahre später brach tatsächlich der 1. Weltkrieg aus, in dessen Kontext auch der Weltkrieg II. gesehen werden muss. 75 Jahre nach 1911 - im Jahre 1986 - erschien "Halley" wieder am europäischen Nachthimmel. Doch der westliche Mensch war inzwischen weit aufgeklärter als zu Kaisers Zeiten. Ich war damals 34 Jahre alt, und kann mich nicht daran erinnern, dass dieser Komet damals als ein "Menetekel" für die Welt verstanden wurde. Doch just drei Jahre später fiel die für die Ewigkeit gebaute Mauer, die Deutschland und Berlin, erst unsichtbar und seit 1961 auch sichtbar, getrennt hatte. Wenn das kein Weltereignis war ..!

Ob das Zufälle waren und sind, lasse ich mal dahingestellt sein. Aber "Kometen" in der Menschheitsgeschichte, ob in unseren Breitengraden, oder in Asien, Vorderasien, Afrika, Amerika ..., gab es immer wieder und wird es auch weiterhin geben. Aber sie tauchen eben sehr selten auf und sind auch selten. Ich denke dabei an die bekannten "Kometen", wie Siddartha Gautama, den Buddha, der 500 Jahre vor Jesus von Nazareth lebte; ich denke dabei an diesen Jeshua selbst, über dessen Geburtsstall ein "Komet" erschien, ich denke an Franz von Assisi, an Mahatma  Gandhi, an Martin Luther King, an Nelson Mandela, an Mutter Theresa. Aber auch an jene nicht so bekannten und sogar unbekannten "Kometen" der Zeitgeschichte und unserer eigenen Vita. Leider gibt es aber auch und gab es die "Kometen des Unheils" am Nachthimmel der Menschheit. Ich werde sie hier nicht nennen ...

Genug der Parallelitäten. Morgen entzünden wir eine weiter Kerze zum Advent 3.0. Vielen von uns ist gar nicht (mehr) klar, warum wir das eigentlich tun. Diese Tradition des "jeden Sonntag eine Kerze mehr" soll ein Hinweis auf Jenen sein, der am Ende als wahres "Licht der Welt" in einem Futtertrog in einer kalten Höhle geboren wurde, der seine Energie nicht für sich behalten, sondern anderen durch sie das Leben ermöglicht hat. Und zwar nicht irgendwie metaphorisch mit blondem, lockigen Haar, sondern ganz praktisch im wahren Leben, mit letztlich blutigem Schopf unter einer Dornenkrone.

Nach ihm bis heute, gab es immer wieder solche Menschen. Leider viel zu wenig. So wenig, dass wir sie fast an zwei Händen abzählen können. Menschen, deren Vorbild bis in die Gegenwart leuchtet. Das aber muss nicht so bleiben ...

(c) Stefan Weinert, 2020

°°° hier weiter lesen °°°

Man/frau weiß erst was man/ hatte ... wenn man/ es verloren hat!

>>> Lass den Weihnachtsmann singen ...

Das "Duzen": Vertrautheit oder Tyrannei der Nähe ..?

Man duzt sich unter sich. Man duzt sich auf dem Strich. 

Man duzt sich bei der Liebe. - Es duzen sich die Diebe, 

Schauspieler, Diplomaten, die Maurer, Totengräber, die Soldaten. 

Man duzt sich im "Miljöh" - - und in der SPD. 

Man duzt auch alle Kinder. - Der Pfarrer duzt den Sünder. 

Man duzt den lieben Gott - - und jeden, wenn er tot. 

Man duzt sich nach dem 12. Bier. - Und Du - sagst besser »Sie« zu mir ...

Holger Münzer (1980)

Der Bürgermeister duzt, wen er nur kann - in Rathaus und in "Räuberhöhle".

Ein solches Du das adelt doch, und bringt vermeintlich "Augenhöhe".

Solang die "Sonne" scheint, scheint alles gut im brüderlichen Licht,

doch wirft da DU - was vorkommt - seine Schatten, 

die Büchse der Pandora öffnet sich.

Dann liegt das Du dem "Du" zu Füßen, das niemals - 

auch wenn's will - IHM widerspricht.

Aus Freundschaft wird die Tyrannei der Nähe, Herr Stadtrat, 

denn das ist die Moral dieser Geschicht.

Carl-Paul Henry (2020)

ADVENT im Jahre 2020: >>> 4 - 3 - 2 - 1 - 0

Nicht nur sprichwörtlich steht wieder einmal die Zeit des Advents vor unserer Tür. Dabei aber ist das Jahr 2020 "nach Christus", der in ärmsten Verhältnissen zur Welt kam, ein irgendwie besonderes Jahr. Die folgende Geschichte beruht auf tausendfachen aktuellen Tatsachen, die aber, um niemanden all zu sehr zu verärgern, vom Erzähler noch ein wenig "geschönt" wurde. 

Am 1. Advent nämlich entzündete sie alle vier Kerzen an ihren Adventskranz. Am 2. Advent brannten drei Kerzen und am 3. Advent gaben nur zwei Kerzen ihren Schein von sich. Und – wie sollte es nun anders sein – am 4. Advent entzündete die arme Frau nur eine Kerze am Adventskranz. Den Heiligen Abend aber und die Weihnachtsfeiertage verbrachte die Frau in ihrer stockfinsteren und kalten Stube.

Das alles hatte der Bürgermeister bei seinen sonntäglichen Spaziergängen hinüber zum Wald über Jahre beobachtet. Eines Tages fasste er sich ein Herz und klopfte an die Türe der alten Hütte. Die Frau bat ihn auf eine Tasse Wachholdertee hinein und auf seine Frage, warum sie denn die Adventskerzen immer in genau der falschen Reihenfolge entzünde, antworte die Frau wie folgt:

Wenn ich in der ersten Adventswoche durch die Gassen der Stadt schlurfe, dann werde ich von allen Leuten gegrüßt und angelächelt. In der zweiten Adventswoche werde ich zwar auch gegrüßt, aber das Lächeln in den Gesichtern fehlt. In der dritten Adventswoche nicken mir noch einige wenige Menschen zu, doch in der darauf folgenden Woche bin ich für die geschäftigen Bürger und Bürgerinnen nur noch Luft. Ja, und am Heiligen Abend und den Feiertagen sitze ich einsam und allein, Jahr für Jahr, in meiner Stube. Von Woche zu Woche wird es immer dunkler um mich herum und deshalb mache ich es mit meinem Adventskranz so. 

Da stand der Bürgermeister betroffen auf und fragte die Frau. „Weißt du, wo mein Haus steht?“ – „Aber ja doch,“ antwortete sie, dort wo die meisten Lichter brennen.“ – „Sehr gut,“ meinte der Schultes. „Dann komme doch am Heiligen Abend dorthin. Du bist eingeladen, mit meiner Familie und mir das schönste Fest des Jahres mit tausend Lichtern zu feiern.“ Da fing’ die Frau an zu weinen und auch der Bürgermeister weinte.

Ein eindringliches "Wort zum Volkstrauertag" 2020 - anders als erwartet ...

>>> PETITION: VERBOT DER AfD - hier unterschreiben 

Auschwitz – Buchenwald … 

Die Zahl der in Auschwitz Getöteten lässt sich nur schätzen. Viele Deportierte wurden in Auschwitz nicht registriert, sondern gleich vergast und verbrannt. Nach dem Krieg vermutete man zunächst 2,5 bis 4 Millionen Tote, da die Nazis die Zahlen offenbar selbst übertrieben hatten. Heute gehen Forscher davon aus, dass mindestens 1,3 Millionen Menschen nach Auschwitz deportiert wurden. 1,1 Millionen (davon 1 Million Juden) von ihnen starben. Insgesamt wurden während der Nazizeit 5,6 bis 6,3 Millionen europäische Juden getötet. --- 

"Zuerst kamen die Frauen mit den Kindern hinein, hernach die Männer. Die Tür wurde schnell zugeschraubt und das Gas in einen Luftschacht geworfen. Durch das Beobachtungsfenster konnte man sehen, dass die dem Einwurfschacht am nächsten Stehenden sofort tot umfielen. Die anderen fingen an zu taumeln, zu schreien und nach Luft zu ringen. Das Schreien ging bald in ein Röcheln über, und in wenigen Minuten lagen alle. Eine halbe Stunde nach dem Einwurf des Gases wurde die Tür geöffnet und die Entlüftungsanlage eingeschaltet. Den Leichen wurden nun durch das Sonderkommando die Goldzähne entfernt und den Frauen die Haare abgeschnitten. Hiernach wurden sie durch den Aufzug nach oben gebracht vor die inzwischen angeheizten Öfen." - Erinnerungen von Lagerkommandant Rudolf Höß, Auschwitz. --- 

Lampenschirme aus Menschenhaut: "Im Herbst 1940 war SS-Hauptsturmführer Müller in der Pathologischen Abteilung tätig. Müller gab die Anregung, Tätowierungen von Körpern verstorbener oder getöteter Häftlinge abzulösen, die Haut zu gerben und Lampenschirme aus dieser Haut herzustellen. Er berief sich bei Übermittlung dieses Auftrages an mich auf einen Befehl aus Berlin. Wiederholt wurden Hunderte von Stücken tätowierter Haut auf die verschiedenste Art gegerbt und an den Chef des Amtes D III des Wirtschafts- und Verwaltungsapparates der SS in Berlin, den Standartenführer Lolling, übersandt. Lolling war bis Ende des Krieges leitender Arzt aller Konzentrationslager Deutschlands. Aus einem Fernschreiben Lollings an den SS-Standort-Arzt in Weimar-Buchenwald vom 17. 4. 1944 geht hervor, dass dort zu diesem Zeitpunkt 142 Stück Tätowierungen lagen."  

Die oben zitierte Aussage des österreichischen Häftlings Gustav Wegerer in Buchenwald vom 23. April 1945 wird von anderer Seite mehrfach bestätigt.  So zum Beispiel durch den französischen Mediziner Alfred Balachowsky, ebenfalls Buchenwald-Häftling, der am 29. Januar 1946 im Nürnberger Hauptkriegsverbrecherprozess als Zeuge auftrat: M. Dubost: "Gab es viele tätowierte Menschenhäute in Block 2?" Balachowsky: "Es gab stets tätowierte Menschenhäute in Block 2. Ich weiß nicht, ob es viele waren, weil ständig Häute hereinkamen und wieder weitergegeben wurden; es gab nicht nur tätowierte, sondern auch einfach gegerbte Häute, die nicht tätowiert waren."       

M. Dubost: "Man hat also Menschen gehäutet?" Balachowsky: "Man hat die Haut abgezogen und dann gegerbt. . . . Ich sah SS-Männer aus Block 2, dem Pathologischen Block, mit gegerbten Häuten unter dem Arm herauskommen. Ich weiß von Kameraden, die in Block 2 arbeiteten, dass dort Bestellungen auf Häute eingegangen sind, und dass diese gegerbten Häute einigen Wachposten und Besuchern geschenkt wurden, die sie zum Einbinden von Büchern benutzten. . . als die Amerikaner das Lager befreiten, haben sie am 11. April 1945 im Block 2 noch tätowierte und gegerbte Häute gefunden. Die Amerikaner fanden auch einen Lampenschirm aus gegerbter tätowierter Menschenhaut, der aus der Wohnung des ehemaligen Kommandanten des Konzentrationslagers Buchenwald, Karl Koch, stammen soll." - Hellmuth Auerbach 

Quellen:  Internationales  Buchenwald-Komitee  (Hrsg.),  Buchenwald. Mahnung und Verpflichtung. Dokumente und Berichte. Frankfurt a. M. 1960 (Lolling-FS, Abb. 37, Zitat Wegerer, S.158); Der Prozess gegen die Hauptkriegsverbrecher vor dem Internationalen Militärgerichtshof. Nürnberg 1947, Band VI (Zitat S. 347f.); Arthur L. Smith jr., Die "Hexe von Buchenwald . Der Fall Ilse Koch. Köln 1983.

Machtansprüche zweier Türme

Unterhalten sich ein Kirchturm und ein Minarett. Sagt der Kirchturm: "Wenn ich meine Glocken läute, dann rufe ich die Menschen auf, die Wahrheit zu hören." Sagt das Minarett: "Wenn der Muezzin von meiner Empore ruft, dann tut er dasselbe." Meint der Kirchturm: "Dann könnten wir uns doch eigentlich zusammen tun." Und das Minarett darauf: "Das wäre gut, dann hätte ich endlich auch eine Uhr."

Nicht nur Moscheen haben ihre Türme (Minarett), sondern seit dem 6. Jahrhundert (Italien) auch die christlichen Kirchen. Zunächst waren es vereinzelt freistehende Glockentürme. Es gibt für Kirchtürme KEINE theologische Begründung. Die christlichen Baumeister ließen sich jedoch von den mesopotamischen Zikkurats (Turmbau zu Babel) inspirieren, wobei es um die Idee des himmelhohen Turms ging. Die Mythologie sagt: Ein Turm verbindet die Erde mit dem Himmel, er ist ein Stein gewordener Heiliger Lebensbaum. Mit dem Turmbau versuchen Menschen, dem Himmel möglichst nahe zu kommen.

Der Kirchturm hatte aber nicht nur die Funktion des Glockenturms. Besonders in den Deutschen und Niederländischen Pfarrkirchen der Spätgotik wurde der Turm zum Symbol kommunalen Ehrgeizes, bei dem die profane Ruhmsucht sich mit dem Gotteslob verbindet, bis hin zu doppel-türmigen Kirchen in der Zeit des Barocks in Süddeutschland (Zwiefalten), oder am Rhein (Köln). Dass der Kirchenturm als repräsentatives Symbol von Macht und Größe kritisch wahrgenommen wird, zeigt sich darin, dass die auf Demut und Bescheidenheit zielenden Orden der Zisterzienser, Dominikaner und Franziskaner ein Verbot von Kirchtürmen für ihre Klöster erließen. Mit der Neogotik wurden Türme wieder zu herausragenden, städtebaulich wirksamen Symbolbauten der christlichen Gesellschaft, die zunehmend in Konkurrenz mit profanen Hochbauten für Industrie und Wirtschaft traten. Turmvollendungen gotischer Kathedralen, wie Kölner Dom und Ulmer Münster, führten zu einer Kirchturmblüte.

Der Kirchturm als solcher entwickelte sich erst richtig in romanischer Zeit, als mit der Rekonquista (Zurückeroberung muslimisch besetzter Gebiete in Spanien und Portugal) und den Kreuzzügen der Baukörper des Minaretts in die Kirchenarchitektur aufgenommen wurde. Im Grunde ist der christliche Kirchturm nichts anderes, als die Antwort auf das muslimische Minarett.

Während in einigen Religionen  der Turm offensichtlich als Symbol für den männlichen Penis verwendet wird, wie etwa als Lingam im Buddhismus, wehren sich Christen und Muslime gegen diese Interpretation. Vielmehr ginge es bei Minarett und Kirchturm um das "höher, zu Gott" und dem akustischen Vorteil für Glocken und dem ruf des Muezzin. Seit Sigmund Freud ist es in Mode gekommen, den Turm als Phallussymbol zu erkennen. Er wird seitdem mit männlichen Eigenschaften verknüpft und steht für Schutz, Mut, Machbarkeit, Machtanspruch aber auch Größenwahn und Technikherrlichkeit (siehe die  Wolkenkratzer).

Günter Walraff sagte: "Ein in den Himmel ragender Kirchturm signalisiert doch auch einen Anspruch. Moscheen mit Kuppel wirken ohne Minarett auf mich bedrohlicher als mit, weil sie mich immer an Atommeiler erinnern. Da ist mir das Minarett deutlich lieber. Und wenn die Muslime meinen, auch sie bräuchten ihr steinernes Phallus-Symbol - sollen sie es doch haben! Über Penisneid können sich die Minarett-Gegner ja dann gerne bei Sigmund Freud schlau machen. Dieses Hin und Her um die Minarette ist ohnehin die völlig falsche Diskussion. Was in den Moscheen gepredigt wird. Darum geht es."

Der derzeitiger Stand: Das Ulmer Münster wurde 1890 gebaut und hat mit dem 161,53 m hohen Turm den höchste Kirchturm der Welt. Das mit 210 Metern höchste Minarett der Welt befindet sich in Casablanca als Bestandteil der Hassan-II.-Moschee. Mit einer Höhe von 127 Metern soll Phra Pathom Chedi in Thailand der höchste Stupa der Welt sein. In Polen steht seit 2010 die größte Christus-Statue der Welt: sie ist mit 36 Metern höher als das bekannte Vorbild in Rio de Janeiro. Split (Kroatien) plant diese mit einer 39 Meter hohen Statue zu übertrumpfen.

Ravensburger Spectrum

Herbstblatt

Boykott der Weihnachtsbäume 2020

Jetzt schon an Weihnachten denken ...

Bei einer Umfrage – vor allem unter jüngeren Menschen – stellte sich heraus, dass nur wenige von ihnen wussten, warum eigentlich ursprünglich „Weihnachten“ gefeiert wurde. Und auch bei den Älteren ist es mehr „Tradition als Religion“. In der Tat muss man sich fragen, was denn Weihnachten und sein Kontext dieser Welt gebracht haben.

Frieden? Schwerter zu Pflugsharen? Vergebung und Versöhnung? Freiheit, Gerechtigkeit, Brüderlichkeit? Toleranz und Respekt? Sind es nicht eher Hektik, Streit, Erwartungen und Enttäuschungen, Rausch und "Gefresse" ! 

Eben: Ist nicht genau das Gegenteil der Fall?!  Wie immer du/Sie zum „Fest der Geburt Jesu“ und der Existenz dieses Kindes und Menschen stehen, ob Legende, Märchen, Erfindung oder gar Wahrheit, mir ist eine Aussage ganz wichtig geworden, die mir Freund Joachim vor einiger Zeit hat per Mail zukommen lassen: „Glauben wie Jesus, das will ich versuchen, Glauben an Jesus, das ist mir nicht möglich.“ Dieser Satz stammt von dem Juden Schalom Ben Chorin (1933 – 1999), der im Jahr der Machtergreifung Adolf Hitlers geboren wurde. Apropos: Hitler war Katholik, hat gebetet und ist bis heute nicht exkommuniziert worden. Die Mehrheit der damaligen evangelischen Christen sahen „Jesus – Luther – Hitler“ in einer durchgehenden „Linie der Erlöser.“

Wenn man nun die vier Evangelien der Bibel liest, stellt man fest, dass der dort erwähnte Jesus, der Zimmermann von Nazareth, an einen Gott geglaubt und ihn auch so gelehrt und es selbst so gelebt hat, der ein gütiger, vergebender und nicht nachtragender Vater ist, bei dem es in erster Linie nicht um das ICH geht , sondern um das WIR (Vater UNSER …).

Wir haben nur, was wir mit anderen teilen

SW

Vor einiger Zeit las ich bei einer Freundin folgenden Spruch: „Eigenliebe stimmt.“  Aha, dachte ich zuerst, eine Bestätigung für alle Profilneurotiker und Narzissten. Doch dann fiel mir auf, dass da ja nicht von Eigenlob, sondern Eigenliebe die Rede ist. Das sind nun aber zwei ganz verschiedene Dinge, und diesen Satz von meiner Freundin hätte Sigmund Freud auch sofort unterschrieben. Allerdings wäre er recht spät dran, denn bereits 1900 Jahre vor ihm, hat ein sehr kluger Therapeut gesagt: „Liebe Deinen Nächsten, wie Dich selbst.“  

Demnach ist also Eigenliebe Voraussetzung dafür, dass der Nachbar, Arbeitskollege und Fremde von uns nicht nur akzeptiert, sondern auch respektiert wird. Wer sich also selbst angenommen hat, so wie er ist und nicht extrem unter Minderwert leidet, wartet nicht mehr durch Angeberei auf Fremdbestätigung ...

Im altgriechischen Denken, das uns bis heute durch die Renaissance stark beeinflusst, gibt es drei Arten von Liebe: die körperliche (eros), die freundschaftliche (philia) und die selbstlose (agape). Zugegeben, die erste und die letzte sind etwas Besonderes und ein Mysterium. Bleibt noch die der Freundschaft. Gerade in unserer Zeit stehen die Fremden, die Flüchtlinge und Asylbewerber im Focus. Statt Ablehnung, Vorbehalten, Xenophobie, Gleichgültigkeit oder gar Feindschaft und Hass, benötigen sie in diesem Sinne unsere Liebe. 

Nun ist es aber so, dass wir nur das geben können, was wir auch selbst besitzen. Im Gegensatz zum Girokonto, können wir unser Liebeskonto durch einen „Dispokredit“ nicht überziehen. Ich bin kein Therapeut, sondern nur ein einfacher Theologe und habe mich zwei Jahrzehnte beruflich in der Sozialarbeit engagiert. Ich meine trotzdem sagen zu können, dass sich unsere Eigenliebe und Selbstannahme an der Fremdenliebe messen lässt bzw. umgekehrt, gibt der Grad der Nächstenliebe Auskunft über die Liebessolvenz unserer Seele. Wir haben nur, was wir mit anderen teilen.  

Das gestohlene Paradies

Sexuell missbrauchte Kinder und Jugendliche haben für ihr gesamtes Leben einen großen Teil ihrer Seele verloren. Dieser Teil ist tot, ja, er ist nicht mehr vorhanden, herausgerissen von geilen Männern. Schlimm, wenn diese Männer auch noch katholische Priester sind. Denn dann kommt zur herausgerissenen Seele auch noch das tiefste Misstrauen gegen einen Gott, der angeblich laut der Bibel das Synonym für Liebe ist (1. Johannesbrief 4,8).

Was nun ist eine unbescholtene Kinderseele wert. Gerade ein katholischer Priester müsste das Wissen. Schließlich steht auch in seiner Bibel der folgende Ausspruch Jesu: "Wenn ihr (die Erwachsenen) nicht werdet wie die Kinder (paidion = Kleinkind), werdet ihr nicht in das Himmelreich hineinkommen." (Matthäus 18,3) Und jeder weiß, das "Himmelreich", das "Paradies", kann man nicht mit Gold aufwiegen. Auch das "Paradies auf Erden", dass ein Paar bei einvernehmlichen Sex erleben kann und darf, ist unbezahlbar. Aber auch das ist den Missbrauchsopfern leben lang verwehrt.

Ein katholischer Kaplan verdient im Jahr rund 23.000 Euro brutto Steuergelder. Ein Pfarrer bis zu 42.000 Euro Steuergelder. Im Schnitt sind das also rund 33.000 Euro aufs Jahr. Kardinäle - oft schützende Mitwisser - verdienen zwischen 120.000 und 160.000 Euro,  meist steuerfrei. DAS muss die Grundlage zur Berechnung einer "Wiedergutmachung für Opfer sexuellen Missbrauchs durch die "katholische Kirche sein. 

Diese "Wiedergutmachung-Rente" (WGR) muss nachträglich für jedes Jahr seit dem ersten Missbrauch und/oder für jeden noch kommenden Lebensmonat des Opfers gezahlt werden und sie muss auf 1.000 Euro netto per Monat beziffert werden - steuerfrei versteht sich. 

Da kommt die Kirche mit ihren vorgeschlagenen 50.000 Euro Einmalzahlung leider nicht ganz mit. Und die reichen auch nicht. Rechnet man im Durchschnitt 60 Jahre Lebenszeit seit dem Datum des Missbrauchs, so sind es für jedes Opfer  720.000 Euro - also rund eine 3/4 Millionen Euro für ein gestohlenes Paradies. Und selbst diese 3/4 Millionen Euro können nur ein Symbol für Wiedergutmachung sein.

FREIHEIT im KORAN

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FREIHEIT

Wir wollen uns in dieser kurzen Abhandlung mit dem Thema “Freiheit aus islamischer Sicht” befassen. Wie bereits bekannt ist, war der Prophet Muhammad besonders in den letzten Jahren vor seiner Auswanderung von Mekka nach Medina sehr darum bemüht, seine göttliche und ehrenvolle Botschaft zu übermitteln. Es bedrückte ihn sehr, dass viele Menschen seiner Botschaft kein Gehör schenken wollten, woraufhin Gott, Der Erhabene, zur Ermutigung Seines Gesandten offenbarte:

وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لآمَنَ مَنْ في الأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا. أَفَأَنْتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّى يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ.

“Und falls dein Herr wollte, bestimmt hätten alle, die auf Erden sind, geglaubt – sie alle gemeinsam. Doch willst du die Menschen zwingen, damit sie Gläubige werden?” [Sure Yunus (10), Vers 99]

Dieser Vers verbietet jedoch keineswegs, zum Islam aufzurufen und diesen zu verkünden, sondern er verbietet ganz offensichtlich, die Menschen zum Glauben zu zwingen. Darum lud auch der ehrenwerte Prophet die Menschen ohne Zwang und Druck zum Islam ein. Gott, Der Erhabene, spricht:

لاَ إِكْرَاهَ في الدِّينِ، قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ، فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ أَوْ يُؤْمِنْ بِاللهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لاَ انْفِصَامَ لَهَا، وَاللهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ.

“Es gibt keinen Zwang im Glauben. Die Rechtleitung ist gegenüber dem Irrtum klar geworden. Wer also den Glauben an den Tagut (den heidnischen Götzen) ablegt und an Gott glaubt, der ergreift die sicherste Stütze, für die es kein Zerbersten gibt. Und Gott ist hörend und allwissend.” [Sure al-Baqara (2), Vers 256]

Aus diesem Grund ist es unmöglich, jemanden durch rohe Gewalt von der Richtigkeit des Islams zu überzeugen. Und gerade weil der Islam geistige und spirituelle Besonderheiten und Vorzüge besitzt, bietet er den Menschen hierin völlige Entscheidungsfreiheit. Niemand kann in dieser Sache über einen anderen Menschen verfügen oder bestimmen. Im heiligen Koran wird sogar gesagt, dass auch die Menschen, die nicht den Islam angenommen haben oder sich für irgendeinen anderen Glauben entschieden haben, an der alles umfassenden, göttlichen Barmherzigkeit teilhaben, denn Gott, Der Erhabene, spricht:

إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا والنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ.

“Jene, die glauben, und jene, die Juden geworden sind, und die Christen und die Sabäer – Wer an Gott und den Jüngsten Tag glaubt und gute Werke verrichtet, denen wird bei ihrem Herrn ihr Lohn zuteil werden, und sie werden weder sich fürchten müssen noch traurig sein.” [Sure al-Baqara (2), Vers 62]

Dieser Vers kommt im heiligen Koran noch einmal vor. Tatsächlich gehört er zu jenen Versen des Korans, welche die Aufmerksamkeit und Verwunderung derer auf sich gelenkt haben, die sich mit dem Islam beschäftigen. Denn dieser Vers verlangt von einem Menschen, der Muslim ist, dass er andere Menschen, die zwar keine Muslime sind aber an Gott und den Jüngsten Tag glauben, respektiert und achtet. Trotzdem gibt es unter denen, die sich mit dem Islam auseinandersetzen, auch Leute, die ihm vorwerfen, nur durch das Schwert verbreitet worden zu sein. Dabei sollten gerade sie es besser wissen aufgrund ihrer besonderen Kenntnis von der Mildherzigkeit der Muslime, die dem Beispiel ihres Propheten folgen.

Aber damit nicht genug: Denn dieselben werfen den Muslimen auch noch vor, fanatisch und engstirnig zu sein, weshalb sich hier die Frage stellt, ob sie denn nicht dazu in der Lage sind, zwischen Freiheit und Gewalt zu unterscheiden, oder ob diese beiden Begriffe für sie das Gleiche sind.

Glücklicherweise gibt es aber auch aufrichtige und faire Forscher, die nach wie vor davon überzeugt sind, dass die Muslime und ihre Religion großzügig und mildherzig sind. Für sie zählen diese Punkte zu den grundsätzlichen und unübersehbaren Merkmalen des Islams, weshalb sie nur noch mehr Respekt und Sympathie für den Islam gewinnen, wenn sie sich die Koran-Verse vor Augen führen, in denen die Muslime zu friedlichem Mit- und Nebeneinander mit Andersgläubigen aufgerufen werden.

Jemand, der behauptet, Gedankenfreiheit stelle ein fundamentales Prinzip und eine grundlegende Besonderheit des Islamischen Glaubens dar, hat bestimmt nicht übertrieben. Der Beweis für diese Behauptung ergibt sich aus Hunderten Versen des heiligen Korans. Dort wird mit unterschiedlichen Formulierungen dem Nachdenken, dem Nachsinnen, dem Überlegen, dem Verstehen und dem Wissen ein hoher Stellenwert beigemessen. Wäre also das Nachdenken über die wahre Beschaffenheit der Welt des Seins oder über die der inneren oder äußeren wesentlichen Welt und alle anderen Realitäten nicht frei und völlig uneingeschränkt, hätte Gott, Der Erhabene, nie die Absicht gefasst, solche Gebote für das Nachdenken zu erlassen.

Gewiss erschuf Gott den Menschen als Statthalter auf Erden und wies ihm eine Rolle bei der Entwicklung und Gestaltung des Lebens auf diesem Planeten zu. Dafür gab Er ihm den Verstand, welcher bei jedem Schritt und jeder Idee Gottes Beweis gegen ihn ist. Er stellte ihn über die gesamte Schöpfung und verlieh ihm einen Vorzug vor vielen Dingen, die Er erschaffen hat. Schließlich sandte Er auf einige Einzelpersonen die Offenbarung herab, damit sie Seine Botschaft allen Menschen überbringen konnten. Er forderte sie hierin zum Nachdenken auf, so dass sie aus ihren Gedanken Schlüsse ziehen können, wobei Er das Nachdenken als den Weg betrachtet, der zur Erkenntnis führt. Er will, dass der Mensch durch dieses Nachdenken für seine Anschauungen, seine Zugehörigkeit und seine Bekenntnisse Verantwortung übernimmt. Deshalb gibt es für den Menschen absolut keine Rechtfertigung für jegliche Formen blinder Nachahmung von Ahnenkulten, absurden Traditionen sowie zufälligen Eigennützigkeiten und egozentrischen Interessen.

Somit ist der Mensch in seiner geistigen Welt völlig befreit, und es gibt keinerlei geistige Einschränkungen oder Grenzen, an denen er stehen bleiben müsste, außer in der verborgenen Welt, in welche er normalerweise keinen Einblick hat. Er beweist die philosophische Möglichkeit oder Notwendigkeit jener Welt zwar durch seine von Gott erhaltene Vernunft und erblickt sie vielleicht durch die Wahrheiten seines aufgeschlossenen und fest gegründeten Glaubens, jedoch kann er sie nicht mittels der Instrumente erfassen, mit denen er sich auch Kenntnis von den wesentlichen Besonderheiten der diesseitigen Welt verschafft. Und das ist es, was der heilige Koran bekräftigt, indem er sagt:

وَقُلِ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ، فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ.

“Und sprich: Die Wahrheit ist von eurem Herrn. Wer will, der soll glauben; und wer will, der soll leugnen.” 
[Sure al-Kahf (18), Vers 69]

Quelle:
© Institut für Human- und Islamwissenschaften e.V.
Rationalität und Religion ISBN: 3-937050-17-5

ABSOLUTHEITSANSPRUCH (?)

Absolutheitsanspruch 

Das lateinische „absolutus“ bedeutet soviel wie „abgeschlossen, vollendet, unabhängig“. Neben vielen Religionen erheben auch die drei großen Glaubensgemeinschaften für sich den Absolutheitsanspruch.

Das Judentum leitet ihn von Exodus 20, 1-3 ab, wo Jahwe sagt: „Ich bin der Herr, dein Gott. Du sollst keine anderen Götter neben mir haben.“ - Das Christentum leitet ihn von Johannes 14, 6 ab, wo Jesus sagt: „Ich, ich bin der Weg, die Wahrheit und das Leben.“  Der Islam beruft sich auf eine Erzählung über den Propheten Mohammed, der gesagt hat: „Lā ilāha illā ʾllāh(u)  -   „Es gibt keinen Gott außer Gott".   

Die Juden sehen die Christen auf Abwegen, da sie Jesus den Zimmermann aus Nazareth zum Sohn Gottes und ihn damit gottgleich gemacht haben, was für sie nichts anderes als Gotteslästerung ist. Die Christen sehen die Juden immer noch auf dem alten (deshalb Altes Testament) Weg, aber eben falschen Weg und den Muslimen unterstellen sie, ihre Religion sei nichts anderes als eine (neuerdings sogar politische) Ideologie. Diesen Begriff hatte Karl Marx einmal mit „falschem Bewusstsein“ definiert. Allah, so die Christen, sei nicht der Gott der Bibel, sondern ein Dämon. Der Islam unterstellt den Christen, sie würden statt den einen (1) Gott Abrahams nun drei Götter – Vater, Sohn, Heiliger Geist – anbeten, weshalb es auch zur Gründung des Islams kam, weil Mohammed – aus seiner Sicht heraus - wieder zum Monotheismus zurück wollte. 

Während vom Hinduismus und Buddhismus nie blutige Eroberungszüge und Kriege ausgegangen sind, ist das bei den drei Religionen, die Abraham als ihren Urvater sehen, ganz anders. Da erobern die Israeliten – später nach Juda, einem der Söhne Jakobs, die Juden genannt – das Volk Kanaan auf Geheiß ihres Gottes Jahwe (Jehova) und töten – ebenfalls auf Befehl Jahwes – viele „Heiden“. Der Islam dringt vor bis Wien und Südfrankreich, wobei sein Weg mit den Leichen der „Ungläubigen“ gepflastert ist. Und auf Geheiß der Päpste ziehen Ritter, ein König und viele Kinder in christlichen „Kreuzzügen“  - also im Namen des gekreuzigten Jesus -  ins „Heilige Land“, um dieses und die Stadt Jerusalem von den „Muselmanen“ zu säubern und zurückzuerobern. 

Doch nicht nur das: Die Christen setzen dem allem noch die Krone auf, indem sie sich ganze 30 Jahre lang (1618 bis 1648; das ist eine Generation) gegenseitig foltern, quälen und auf das Grausamste töten. Und warum? Weil jeder die „Wahrheit“ für sich beansprucht. Ausgerechnet ein Hindu hat uns vorgemacht, wie Jesus es gepredigt hat: Mahatma Gandhi befreite das indische Volk von der Herrschaft der christlichen Engländer. Dafür wurde er jedoch auch, wie eben Jesus, ermordet.  

Ein großer Religionskrieg tobt derzeit in Europa und eben auch in Deutschland. Christen töten mit dem Schwert ihres Mundes die muslimischen Flüchtlinge, indem sie diese als räuberische Horden und Invasoren beschimpfen, und bezeichnen den Islam als politische Ideologie und Allah als Fiktion und Dämon. Andererseits sehen sie in den zu uns kommenden Muslimen und dem Islam die unmittelbar bevorstehende Apokalypse, aus der aber der wiederkommende Jesus, seine Leute (=die wahren Christen) retten wird.  Und wie gesagt, es sind keine Buddhisten, keine Hindus, die hier Krieg führen. 

(c) Stefan Weinert (04/2016)

ECCE HOMO 2.0

Ravensburger Spectrum

Ecce homo 2.0

Von Stefan Weinert 

Es war C.G. Jung (1875 bis 1961), der auf den Widerspruch zwischen dem patriarchalischen Ideal der Vollkommenheit und dem matriarchalischen Wunschgedanken  der Vollständigkeit hinwies. Die Frage für uns muss immer sein,  ob wir in unserem Gesundheits- und Sozialsystem mit den nach Hilfe suchenden Menschen nur nach „Recht und Ordnung“, also mit „väterlicher“ Strenge verfahren, oder ob es auch noch Raum und Geld für Verständnis, Interesse und „mütterliche“ Güte gibt. Es sollte daher in erster Linie dem Hilfe Suchenden gegenüber nicht heißen, „Mit welchen Gesetzen stimmst du überein, gegen welche Verordnungen hast du verstoßen, und wie passt du überhaupt in den Kontext (Ziel und Zweck) unseres Systems?“ Sondern die ersten Fragen diesem Mitmenschen gegenüber sollten sein: „Was bist du für ein Mensch? Was geht in dir vor sich? Woran leidest du am meisten?“ 

Es darf eben nicht nur darum gehen, ob sich der Mensch für unsere Gesellschaft rechnet, sondern ob die Gesellschaft auf den momentan im Abseits stehenden Menschen zählt. Fakt und Realität ist, dass wir in einer Welt leben, in der der Mensch mehr und mehr als „Anwendungsfall für Gesetze“ (Drewermann) reduziert wird,  als Verschiebematerial für Manager fungiert, oder einfach nur noch als Objekt der Begierde der Geschäftswelt gesehen wird. Die Natur kennt keine Gnade vor dem Individuum. In ihr überlebt nur der/das „Fitteste“ und vor allem der/das Angepasste (Darwin). 

Genauso aber ist es in unserer modernen Gesellschaft, weil wir leider vermehrt vergessen haben und/oder ausblenden, dass wir als Menschen (homo sapiens sapiens)  nicht  zur Fauna und Flora gehören, die kein „Gewissen“ kennen, sondern nur von „Überlebensinstinkten“ gelenkt werden. „Ich bin Leben, das leben will, inmitten von Leben, das leben will,“ hatte einst Albert Schweizer (1875 bis 1965) gesagt – und er hat „vorgelebt“, wie das für jeden Menschen  möglich sein kann. 

Von daher wäre es wünschenswert, wenn in all denen Arbeitsfeldern, wo es  um den direkten und helfenden Kontakt zum und mit dem Menschen geht – Arzt, Pfleger, Lehrer, Pfarrer, Sozialarbeiter, Bewährungshelfer, Jobcenter, Krankenkasse, rechtlicher Betreuer, Therapeut  - diese Philosophie, dieses Menschenbild  eine Selbstverständlichkeit  ist. Nun mag der eine oder andere behaupten, das Dinge wie emotionale Kompetenz und Intelligenz, soziale Kompetenz und Intelligenz, sprich Emphathie (die weit über die Sympathie hinausgeht) aufgrund der eigenen Vita und damit dem eigenen „Inner working model“ nicht jedem gegeben sind. Denn gerade diese Dinge sind  die Prämissen für dieses Menschenbild. Diese Annahme ist ernst zu nehmen und  zunächst einmal auch zutreffend.

Vom „inner working model"  spricht man in Bezug auf die individuellen frühen Bindungserfahrungen  und die daraus abgeleiteten Erwartungen, die ein Kind und später der Erwachsene gegenüber menschlichen Beziehungen hegt. Sie dienen dazu, das Verhalten der Bindungsperson zu interpretieren.  Nach der Entwicklung im ersten Lebensjahr gegenüber der Mutter, wird das "inner working model" zunehmend stabiler und entwickelt sich letztlich zu einem Bindungsschema. Wesentlich ist, zu bedenken, dass die sich entwickelnden Bindungstypen aus der Eltern-Kind-Beziehung hervorgehen und somit auch später eine zwischenmenschliche Qualität spiegeln, in die das Verhalten beider Seiten einfließt. Dabei ist für die spätere Bindungsqualität die Feinfühligkeit (= der Situation angemessenes umgehendes Reagieren) entscheidend.

Das „inner working model“ ist nicht unbedingt als  Spiegelbild des Temperaments oder Charakters des Einzelnen zu sehen, sondern primär als Ausdruck der in der Vergangenheit erlebten zwischenmenschlichen wechselseitigen Verhaltens  des „Ich“ und den Bezugspersonen, und überhaupt für jede Art der Wechselwirkung oder wechselseitigen Bedingtheit im sozialen Kontext.  Das „inner working model“ eines Menschen ist nicht von vornherein für alle Zeiten determiniert, sondern kann sich im Laufe der persönlichen Vita – wenn man denn lernbereit und kritikfähig ist und sich nicht nur mit „Seinesgleichen“ umgibt – verändern. Wichtig dabei ist, dass der Einzelne die Herausforderungen des Lebens annimmt und /oder diese gerade auch sucht.

Unser Gesellschafts- und Sozialsystem kennt viele helfende Einrichtungen, durch die dem Hilfe Suchenden zwar formell  und meist auch nur punktuell die ihm zustehende Unterstützung gegeben wird und auch aus rechtlichen Gründen gegeben werden muss, doch das wirkliche Interesse an der Person, die hinter dem Problem steht, fehlt oder darf aus Zeitgründen oder Gründen der „Unternehmens/Behörden-Philosophie“ keine Rolle spielen. Die Gleichgültigkeit   in mancher Amtsstube ist groß und es gibt Mitarbeiter*innen in Einrichtungen, die ihr Klientel unsensibel abspeisen, ihr nicht richtig zuhören und deshalb auch unangemessen handeln. Abgesehen davon, wird  überwiegend separiert gearbeitet, so dass die eine Stelle – selbst im eigenen Haus – nicht weiß, was die andere in Bezug auf  ein und denselben Klienten getan hat, bzw. gedenkt zu tun.

Zu diesem Thema passend, sagte einst Sigmund  Freud, „dass die Gesellschaft dem Menschen von Außen Regeln aufzwingen musste, um die Wogen des Gefühlsüberschwanges zu bändigen, die Innen allzu ungehemmt aufwallen.“ Und in der Tat, wer Gefühle zulässt, sie auf sich wirken lässt, sie erwidert oder gar in seine Entscheidungen mit einbezieht, kann natürlich nicht mehr sachlich und nach (vor allem deutschen) Recht und Ordnung  entscheiden.

Mag sich auch unser Erdklima für alle spürbar erwärmen und mögen die Polarkappen mehr und mehr abschmelzen – in unserer „sozialen“ Gesellschaft gehen wir einer Eiszeit entgegen. Ich rede von der Kälte und Lieblosigkeit, mit denen so mancher Hilfe Suchende in den Büros (Lesen, Schreiben, Rechnen) und Wartezonen bedacht wird, wo er nur als Objekt, Kostenfaktor, Nummer und Fall behandelt wird, nicht aber als Subjekt, das leidet, fühlt, hofft, Wünsche und Bedürfnisse hat und in dem einmalige Möglichkeiten liegen, wenn sie denn nur wach gerufen würden. Der Mond, der Erdtrabant, der sich vor Milliarden von Jahren von ihr abgelöst hat, und sich  jährlich weiterhin um exakt 3,8 Zentimeter von ihr, dem  noch blauen Planeten entfernt, führt uns Monat für Monat, Jahr für Jahr vor Augen, worauf die Erde zusteuert: auf etwas Totes, Kaltes und Lebloses. Und das gilt nicht nur zeitgeschichtlich und astronomisch gerechnet in Lichtjahren, sondern auch im übertragenen Sinne gesellschaftlich, gerechnet in Dekaden. 

(Aus: „Handbuch Case Management  - ein Plädoyer für das perspektivische Case Management“, Stefan Weinert, 2009 ©)

Ravensburger Spectrum

Gewusst, wo ...

Vor langer Zeit überlegten die Götter, dass es sehr schlecht wäre, wenn die Menschen die Weisheit des Universums finden würden, bevor sie tatsächlich reif genug dazu wären.

So entschieden sich die Götter, die Weisheit des Universums so lange an einem Ort zu verstecken, wo die Menschen sie erst finden würden, sobald sie reif genug wären.

Einer der Götter schlug vor, die Weisheit auf dem höchsten Berg der Erde zu verstecken. Aber sie erkannten schnell, dass der Mensch bald alle Berge erklimmen würde und die Weisheit auf der Bergspitze nicht sicher genug versteckt wäre.

Dann schlug ein anderer vor, die Weisheit an der tiefsten Stelle des Meeres zu verbergen. Aber auch dort wähnten die Götter die Gefahr, dass die Menschen die Weisheit zu früh finden würden.

Dann meldete sich der weiseste aller Götter zu Wort:

„Lasst uns die Weisheit des Universums im Menschen selbst verstecken. Er wird erst dort danach suchen, sobald er reif genug ist. Und das ist er dann, wenn er den Weg in sein Inneres geht.“

Die anderen Götter waren von diesem Vorschlag begeistert und so versteckten sie die Weisheit des Universums im Menschen selbst.

Persische Geschichte

Gastfreundschaft im Islam

Gastfreundschaft im Islam

بِسْمِ اللهِ الْرَّحْمَنِ الْرَّحِيمِ

هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ الْمُكْرَمِينَ إِذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ فَقَالُوا سَلَاماً قَالَ سَلَامٌ قَوْمٌ مُّنكَرُونَ فَرَاغَ إِلَى فَقَرَّبَهُ إِلَيْهِمْ قَالَ أَلَا تَأْكُلُونَ أَهْلِهِ فَجَاء بِعِجْلٍ سَمِينٍ
Bismillāhirrahmānirrahīm
[Im Namen Allahs, des Erbarmers, des Barmherzigen]
“Kam zu dir die Nachricht von den Gästen Ibrahims? Wie sie bewirtet wurden? Als sie eintraten bei ihm und ihn grüßten und er ihren Gruß erwiderte? „Das sind Fremde“, dachte er sich und ging schnell zu seiner Frau. Ein kräftiges Kalb ließ er zubereiten und bat: „Aber bitte, wollt ihr nicht essen?“ [Sure Zariyat, Verse 24-27]

Verehrte Muslime,
die Gastfreundschaft ist eines der schönsten Motive in der islamischen Ethik. Eines der schönsten Anzeichen einer ausgereiften Ethik beim Menschen. Jemanden in sein Haus zu bitten, ihm hier Tür und Herz zu öffnen, gehört zu den schönsten Formen der Geschwisterlichkeit, der Wertschätzung des Menschen sowie der Einheit und der Solidarität unter ihnen.

Verehrte Gemeinde,
das schönste Vorbild ist uns auch hier wieder unser geliebter Prophet (saw). „Wer an Allah und den Jüngsten Tag glaubt, der tische seinen Gäste auf …“ [1] hat er uns geraten. Auch er selbst lud immer,  wenn wer konnte Gäste zu sich nach Hause ein. Für Gäste und insbesondere bedürftige Menschen war stets ein Platz an seinem Tisch. Die Gebete der Gäste, so ließ er uns wissen, würden besonders angenommen. [2] Und dass die Bewohner eines Hauses, in dem einem Gast aufgetischt wird, auf jeden Fall Wohl und Segen trifft. [3] Und dass umgekehrt, kein Heil zu erwarten sei von einem, der Gästen nicht auftischen will, obwohl er hierzu in der Lage ist. [4]

Der Koran liefert uns in diesem Zusammenhang das Bild des Propheten Ibrahim (a.s.), der seinen Gästen etwas auftischte, obwohl er diese überhaupt nicht kannte. So heißt es hier: “Kam zu dir die Nachricht von den Gästen Ibrahims? Wie sie bewirtet wurden? Als sie eintraten bei ihm und ihn grüßten und er ihren Gruß erwiderte? „Das sind Fremde“, dachte er sich und ging schnell zu seiner Frau. Ein kräftiges Kalb ließ er zubereiten und bat: „Aber bitte, wollt ihr nicht essen?“ [5] Der Vers betont hier auch, dass man Gäste vor allen Dingen freundlich und mit einem Lächeln empfangen sollte.

Ein Vorbild sollten wir uns nehmen auch am weiteren Vorgehen von Ibrahim (a.s.). Dass er den Gruß derer, die bei ihm eintreten, auf die schönste Weise erwidert und sie hereinbittet. Dass er sich unbemerkt von ihnen wegbegibt, um Essen zuzubereiten. Dass er ihnen das Beste auftischt, was er hat. Dass er das Essen eigenhändig auftischt… Dies sind alles Momente, die auch wir beherzigen sollten.

Verehrte Geschwister,
Gästen freundlich zu begegnen, sie aufzunehmen bzw. ihnen aufzutischen, gehört zum schönsten Erbe unserer Kultur und unserer Religion. Gäste, die bei uns eintreten bzw. Fremde in der Stadt, willkommen zu heißen, ganz gleich welcher Herkunft oder Religion sie sind, sie freundlich zu empfangen, wird uns sicher das Wohlwollen Allahs einbringen.

Abschließen will ich an dieser Stelle mit folgendem Hadis: „Drei Gruppen gibt es, deren Gebete auf keinen Fall abgewiesen werden: diejenigen, die Unrecht erfahren, Gäste und die Eltern.“ [6]
[1] Buchari, Edeb, 85.
[2] Ebu Dawud, Witr, 29; Tirmizi, Deawat, 47.
[3] Ibn Mdscha, Eti‘ma, 55.
[4] Ibn Hanbal, IV, 155.
[5] Zariyat, 51/24-27.
[6] Dawud, Witr 29.

Der Löwe in uns